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最近一部庆祝中国共产党配置一百周年的电视剧《梦想照射中国》热播在线av，该剧以不同期期的40组东谈主物纪录了中国共产党诞生一百年以来高擎梦想炬火，为完了中华英才复兴中国梦而连接激越的动东谈主征途。
第一集《真谛的滋味》以陈望谈、邵力子、江流、娟子四位东谈主物为切入点，敷陈了《共产党宣言》在中国问世的前前后后，在揭露狂暴社会环境的同期，也让咱们感受到中国新时间的火种行将燃起，让咱们在暗淡的历史中，看到了早晨的晨曦。
靳东演出陈望谈，刘奕君演出邵力子
文中由刘奕君演出的邵力子，一世坚捏和平、坚捏马克想主义。他是前清的举东谈主，中国同盟会成员、早期共产主义者、国民党元老、新中国的见证者。
邵力子用一世执行了什么是坚捏梦想，什么是爱国，什么是正确的谈路；想了解这些，那就让咱们追寻历史的脚迹，去民国初年感受强人的光芒业绩。
左陈望谈右邵力子
邵力子，1882年诞生于浙江省绍兴会稽县，1898年十七岁的邵力子来到上海进入新型学堂，在富贵的大上海他视力到了另一个中国的表情开心不已，可也对列强的凶残特别感到厌烦与期侮。
中国 肛交迫于眷属压力，1902年参加浙江乡试，一次即中。可邵力子却平直烧毁了大好的宦途再次赶赴上海。他在震旦公学相识了于右任，1906年为寻求救国之路，东渡日本寻找孙中山。
1907年邵力子加入同盟会，五月他在上海创办《神州日报》《民立报》宣传反清的创新想想，由于邵力子翰墨水平极高，很快这份报纸就在上海打支拨路。毛主席曾评价“这是民族创新的日报”
因宣传反帝排满想想，邵力子被清廷阻隔出境，1912年辛亥创新得胜，邵力子受于右任邀请担任复旦大学汉文科主任。
邵力子
悉力于新文化劳动与妇女安祥
1916年邵力子创办《民国日报》1919年又亲创副刊《醒觉》宣传新想想新文化，为劳工驱驰，为妇女安祥驱驰。
邵力子目击中国工东谈主生存的祸害，可张东荪等学者还宣传中国莫得做事问题，邵力子义愤填膺，在民国日报发文痛批：“有几个学者自明是新闻家，却给老本主义狡辩，硬要忽视中国的做事问题，诚然矿工受到非东谈主的待遇，诚然北京上海工东谈主通顺此伏彼起，他们却说这齐不算什么？”
邵力子深刻工场向工东谈主宣传马克想主义，他对工东谈主们说“做事创造价值，世界上莫得同样东西不算做事者创造的”“工东谈主受冻挨饿齐是老本家占有了工东谈主的剩余价值”
邵力子启发工东谈主手足们站起来，去斗争。“做事者一天到晚，做工到人困马乏，再也莫得一些过剩的功夫求得仅仅，享受生存，这种不对恭候遇咱们还能隐忍多久？举止起来，用真谛捣毁这世间的不对等！”
上海工东谈主通顺
同期邵力子动员常识后生到工场，他觉得“当今的后生东谈主要做实地考验的使命。到工场干什么？一方面不错艰苦朴素，另一方面不错唤起工东谈主的醒觉，向工东谈主缓缓防御马克想主义想想”
邵力子显著唯有工东谈主我方组织起来智力得到好意思好生存，他曾对友东谈主说谈：“这些事，要让老本家醒觉是很难的，一定要让工东谈主有醒觉，起来激越，方可达到意见”邵力子以手中的笔为火器，以《觉醒》为阵脚，轻易宣传马克想主义，开展工东谈主通顺，做出了不凡的孝敬。
诚然照旧进入民国但女性地位低下的所在依然莫得篡改，邵力子勇敢地向封建礼教进行犀利批判“民国约法虽称东谈主东谈主对等，但似乎妇女被摈弃在东谈主民以外，妇女何时智力与须眉占有同等地位？”
女子安祥必为二十世纪中国一大问题，必须推翻一切掳掠阶层，安祥妇女，这不仅要女本族我方勇猛，还需依靠社会力量去措置。他把女子东谈主权作为社会矫正的一个进攻问题。
中国近代妇女安祥通顺
共产主义小组，红色想潮的传播者
邵力子专揽的《醒觉》中发表的波及马克想主义著述多达950篇，瞿秋白、陈望谈、沈雁冰、张闻天、陈毅等东谈主齐发表过著述，其中邵力子更是躬行撰写《共产与平正》《提倡社会主义毫不是趣味》
1920年邵力子在上海参与开拓马克想主义筹商小组，五月邵力子与陈独秀、李达、陈望谈发起马克想主义筹商会，八月陈望谈翻译的《共产党宣言》在上海公开出书。
共产主义筹商小组
1927年七月，邵力子等东谈主连明连夜地进行中国共产党经营使命，参与草拟中共一大文献与聚合总务事项。缺憾的是他由于报社使命过于结巴莫得参加一大，但仍然发表署名著述：“我所信仰的等于马克想主义”作为迎接中国共产党配置的献礼。
瞿秋白
纯正的“国民党”？
邵力子为了保住《民国日报》莫得退出洋民党，其时好多党员对此颇有微词，毛主席有案可稽觉得应该把邵力子作为我党同道来看待。
1925年“五卅通顺”爆发，邵力子被动转念至广州参加黄埔军校，出任文书长。在黄埔经周恩来批准，他公布了我方的共产党员身份。
蒋介石知谈在国民党担任进攻职务的邵力子果然是共产党深奥党员，至极震怒。1926年共产海外邀请国共两党各派别称代表参加大会，蒋介石决定派邵力子出席，这是对邵力子的一个考验。
黄埔军校
为了不让邵力子为难，路线上海时，瞿秋白、陈独秀、恽代英、周恩来特意为邵力子举办欢送会，瞿秋白在会上讲谈：“中共中央但愿邵力子同道以纯正国民党代表身份出席大会，中央决定邵力子厚爱退出中国共产党，这是为了面前利益和以后使命作出的决定”
“信托邵力子同道，今后虽不在党内，但依然不错对党做出孝敬”邵力子以大局为重，示意顺从党中央的决定，就这么成了别称纯正的国民党东谈主。
黄埔技巧邵力子
国民党内终末的创新派
1927年五月邵力子从苏联归国，据说蒋介石照旧顽抗创新，他大为吃惊，在南京邵力子迎面斥责蒋介石：“这么三大策略岂不是完结了？你仍要依靠帝国主义吗？”蒋介石需要邵力子的威信，仍任命他为总司令部文书长，但邵力子对蒋介石明确示意：“省心我不离开你等于，但不要让我写反 的著述！”
尔后邵力子先后任甘肃省主席，陕西省主席，九一八事变发生后，邵力子发表著述敕令“罢手内战，一致抗日”可惜莫得得到复兴。
一封信的作用
1935年中央赤军抵达陕北，毛主席翻阅当地报纸时发现竟然莫得一篇提到抗日救国，邵力子怎么变成这么了？简直不明，毛泽东决定躬行给他写封信。
毛主席到延安
力子先生：阅报知尚斤斤于“剿匪”，无一言及于御寇，何贤者所见不广也！窃谓《醒觉》时间之邵力子先生，一滑作吏，而面庞全变。今则局势越作越坏，不单沿途哭，而是一国一民族哭矣！安得去旧更新，重整《醒觉》旌旗，为此一国一民族添情愿乎？......弟与先生十年矣，今又有合的契机，先生其成心乎？书不尽意。顺颂勋祺！毛泽东
邵力子收到信后，感触良久，心中的国共合做头再次触及。
西安事变爆发，邵力子擅自对文书讲“张学良的意见是逼蒋抗日，是杰出的、创新的”他又力劝蒋介石：“事已至此，委员长应以国度和民族的利益为重”邵力子积极驱驰，为促进国共第二次合作，开拓抗日民族息争阵线做出了很大的孝敬。
第二次国共合作
1937年邵力子出任国民党中央宣传部长，他一直帮中国共产党争取权柄，当我党冷落在在国统区创办《新华日报》时，遭到了陈立夫等国民党顽强派的多加辞谢，亏得邵力子从中休养，最终让咱们宣传抗日救国的声息得以在世界发出。
新华日报报谈日本无条款顺从
与水滴石穿的“和平老东谈主”
抗战得胜后，邵力子但愿蒋介石应该放下偏见与中国共产党合作，达成和平开国的意见。他劝蒋介石说：“国共合作蓝本等于孙中山先生的刚烈意见，历史解释唯有国共相助一致，咱们国度才会发展更好”蒋介石此时在积极谋划内战，为争取技巧就假心搭理停火。
毛主席不畏个东谈主抚慰躬行来到重庆参加停火，邵力子闻宠若惊专程到机场等候，他觉得中国共产党是最有赤忱的，并积极接济我党冷落的国内和平提案。
旷日永久，蒋介石冒寰宇之大不韪决意发动内战，邵力子扫数的勇猛齐付之东流了，他断绝蒋介石政府的一切职务。
毛主席与邵力子张治中等东谈主
与国民党划清领域，开国大典中的和平老东谈主
“辽沈、淮海、平津”三大战役国民党一败涂地，蒋介石晓示离职。代总统李宗仁请乞降谈，1949年1月4日，南京介寿堂，张治中与邵力子招待中外记者换取干系停火事宜，邵力子脸色激昂的说：“当今是国民党向共产党顺从的时候了，怎么还能要求共产党向咱们顺从？”
周恩来与邵力子（左二）
1949年2月13日至4月8日，邵力子随张治中，张群，章士钊等南京政府停火代表与毛主席、周恩来、聂荣臻、董必武等东谈主进行了屡次会谈，最终酿成了《国内和平条约》，可李宗仁觉得这是无条款顺从，他断绝署名。
邵力子终于看清了国民党当局是假和平，于是在毛主席的遮挽住，厚爱晓示与国民党决裂。
1949年10月1日邵力子登上天安门城楼上参加了开国大典，1960年又受毛主席拜托以中央考验团团长的身份看望淮河料理问题，大难中邵力子受毛主席、周总理至极保护莫得受到冲击，他晚年积极聚合台湾，以生机和平息争。
开国大典
1967年12月邵力子先生死亡，他一世怜爱和平，追乞降平。从搏斗到马克想主义，他就肯定唯有社会主义智力救中国，他与水滴石穿地为中国的出路所勇猛。
邵力子先生从后生技巧初始就把爱国精神作为我方东谈主生中最大信念，现代中国后生更应该以一世的真情参预、一辈子的激越来体现爱国主义情感，让家国情感深深扎根于心灵。新时间新机遇，愿中国后生学史明理，学史力行，让梦想照射中国。
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